ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA 2012

ATIVIDADE 1 ANO

1) (UFU-2005) Segundo as concepções da sociologia compreensiva, assinale a alternativa correta.

I- A sociedade se opõe aos indivíduos, como força exterior a eles, razão pela quais os indivíduos refletem as normas sociais vigentes.

II- O sentido das escolhas que os indivíduos fazem a partir de uma situação social é fundamental na abordagem sociológica.

III- O indivíduo age socialmente, de acordo com as motivações e escolhas que possui e faz, podendo estar relacionadas ou a uma tradição, ou a uma devoção afetiva ou, ainda, a uma racionalidade.

IV- Os indivíduos orientam-se pelos fatores de ordem institucionais, basicamente, ações diretas, supostamente, dentro de uma convergência entre si.

a) I e II. d) I, II e III.

b) II e IV. e) I e IV.

c) II e III.

2) (UEL-2005) Na Alemanha, um dos representantes mais expressivos da sociologia clássica é Max Weber (1864-1920). Sua obra percorre os variados caminhos da história econômica, passando pelas questões religiosas, pelos processos burocráticos, pela análise da cidade, da música e pela discussão metodológica das ciências humanas e dos conceitos sociológicos. Com base nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que para Weber:

a) A classe social deve ser o núcleo de referência da análise, uma vez que se constitui no único coletivo que pode definir intenções e finalidades para as ações sociais.

b) O indivíduo constitui-se no ponto de partida da investigação, por ser ele o único que pode definir intenções e finalidades para seus atos.

c) A totalidade social é condição primária de problematização da vida coletiva, na medida em que define intenções e finalidades para os atores sociais.

d) A multidão é a categoria de base para a construção do objeto, definindo intenções e finalidades para os atos sociais.

e) O ponto de partida da compreensão é a consciência coletiva, que deve ser estabelecida de maneira coercitiva e igual para todos os membros da sociedade.

3) (UEL-2008) Em sua teoria sociológica, Max Weber propõe quatro tipos de puros ideais de ação social, que apresentam sentidos, cuja conexão cabe aos cientistas sociais captar para compreender a realidade social.

Assinale a alternativa correta sobre a articulação dos tipos de ação social propostos por Weber.

a) O procedimento econômico corresponde ao modelo típico de ação racional com relação a fins, pois considera um conjunto de necessidades sob uma quantidade escassa de meios para se chegar ao objetivo pretendido; avalia os meios relativamente aos fins, estes em relação às consequências implicadas e os diferentes fins possíveis.

b) O procedimento cientifico pode ser considerado um modelo típico ideal de ação tradicional com relação a valores, na medida em que os cientistas operam pela lógica da crença na emancipação do homem das mazelas sociais, ate mesmo com certa irracionalidade, como se pode ver na Física e na Química.

c) A ação afetiva típica ideal é a causada pelos sentimentos de ódio, amor, raiva, ciúme, paixão, como se observa na competição individualista das sociedades capitalistas e, por isso, guarda bastante racionalidade combinada com a tradição.

d) A articulação de dois ou mais tipos de ação social não oferece sentidos compreensíveis aos cientistas sociais. Isso ocorre porque os tipos ideais são conceitos limite, que buscam captar realidades totalmente autônomas, como Max Weber demonstrou no estudo da conexão entre a ética protestante e o espírito do capitalismo.

e) As ações sociais opõem aos indivíduos, como força exterior a eles, razão pela quais os indivíduos refletem as normas sociais vigentes.

4) (ELETRONORTE-2006) Considerando a obra de Max Weber, assinale a afirmativa INCORRETA:

a) a análise de uma realidade social deve levar em conta o lugar ocupado pelos valores de uma sociedade, sem fazer julgamento normativo sobre eles;

b) a ação em sociedade é individual e social ao mesmo tempo. A ação social pode ser instrumental com relação a fins; com relação a valores; afetiva; e tradicional;

c) a dominação pode ser definida como a probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo e expressa a regularidade do conteúdo das ações

sociais;

d) todo tipo de dominação assenta-se sobre um aparato administrativo e sobre a crença compartilhada da legitimidade em que se funda a obediência;

e) tipo ideal é uma forma de conceito que pode ser identificado na realidade empírica.

5) (UEL-2008) A Ética protestante e o espírito do capitalismo é um dos trabalhos mais conhecidos e importantes de Max Weber. Nessa obra, o autor evidencia o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental moderno. Weber

estabelece algumas características da doutrina sobre o desenvolvimento do capitalismo.

Essas características têm como base:

a) os valores do protestantismo como: a disciplina ascética, a poupança, a austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao trabalho atuando de maneira

decisiva sobre os indivíduos para formação de uma nova mentalidade, um ethos propício ao

capitalismo.

b) a motivação do protestante que, segundo Weber, é o lazer enquanto dever e vocação, como um fim absoluto em si mesmo.

c) devoção, indisciplina e o dever.

d) os valores do catolicismo presentes nos indivíduos que revelam a tendência ao racionalismo econômico que predominará no capitalismo.

e) a disciplina voltada para a construção de condutas de comportamento exteriores aos indivíduos.

6) (ENADE-2008) As categorias de poder e dominação são centrais na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes

contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta?

a) A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado.

b) A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.

c) Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.

d) A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma

ordem impessoal.

e) O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante.

Prova de Sociologia

E.E.EM. EDUARDO ANGELIM

DOCENTE: ARÃO SILVA

DISCENTE........................................................................................

2º ANO, DATA: 13  de  fevereiro de 2012.

Prova de Sociologia

1- No que dizer respeito à estrutura do mercado de trabalho atual, assinale a opção correta.

a) O mercado de trabalho brasileiro encontra-se claramente dividido entre bons e maus empregos.

b)  A principal consequência da mecanização da produção é a redução da supervisão do trabalho desqualificado.

c)  A informatização reduziu o número de vagas no mercado de trabalho e, simultaneamente, permitiu a ampliação do nível de controle sobre o trabalhador.

d)  A redução de postos nos setores produtivos é resultante da desqualificação do trabalhador.

2- Karl Marx afirma que é possível entender o modo de produção como uma estrutura global constituída de estruturas regionais, tais como: estrutura econômica, considerada a infra-estrutura, estrutura jurídico-política e estrutura ideológica, que são consideradas como superestruturas. Com relação a esse tema, assinale a opção correta.

A)  O modo de produção escravista se caracteriza pelo trabalho servil, em que o senhor vive do sobre trabalho alheio. É caracterizado pela utilização de alta tecnologia e baixa produtividade do trabalho.

B)  No modo de produção feudal, predomina a relação de exploração do trabalho camponês, com a utilização de baixos níveis de tecnologia, mas com alta produtividade.

C)  O capitalismo caracteriza-se pela liberdade e autonomia do trabalhador, que passa ser remunerado de forma justa pelo seu trabalho.

D)  A maior fonte de lucro do sistema capitalista vem da apropriação, pelo empresário, da mais-valia da produção, que pode apresentar-se de duas formas distintas: a mais-valia absoluta e a mais-valia relativa.

3- Com relação à evolução histórica do trabalho humano, assinale a opção incorreta.

A)  A primeira grande revolução produtiva no trabalho humano deu-se a partir da invenção do arado.

B)  Na Revolução Industrial, as inovações tecnológicas no setor produtivo foram determinantes para o fim do predomínio do campo sobre as cidades.

C)  O setor de prestação de serviços cresceu substancialmente, logo após a Revolução Industrial.

D)  As revoluções agrícola, industrial e no setor de serviços ocorreram de forma homogênea e com brusca ruptura entre os diversos setores da economia.

E.E.E.M. EDUARDO ANGELIM

1º ANO A e B: ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA

Prof. Arão Marques da Silva

1. Se a divisão do trabalho não produz a solidariedade é que as relações entre diferentes órgãos não estão regulamentadas e produzem um estado que Durkheim denomina de
a) divisão do trabalho mecânica.
b) divisão do trabalho orgânica.
c) divisão do trabalho anômica.
d) divisão do trabalho difusa.
e) divisão do trabalho antagônica.
2. Quais são as três principais perspectivas que formam o núcleo clássico do pensamento sociológico?
a) materialismo histórico, sociologia compreensiva e evolucionismo.
b) funcionalismo positivista, marxismo e evolucionismo.
c) materialismo histórico e dialético, positivismo e historicismo.
d) materialismo histórico e dialético, funcionalismo e sociologia compreensiva.
e) positivismo funcionalista, materialismo histórico e dialético e estruturalismo.
3. Enquanto Émile Durkheim estabelece como objeto de estudo da sociologia os fatos sociais, Max Weber centraliza sua análise nas ações sociais que são compreendidas como
a) reciprocamente estabelecidas.
c) coletivamente compartilhadas.
c) contraditoriamente referidas.
d) individualmente estabelecidas.
e) reciprocamente referidas.
4. Weber aponta quatro tipos de ação social. Quais são elas:
a) ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores.
b) ação racional com relação a valores, ação racional com relação a fins, ação tradicional e ação não prevista.
c) ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores, ação política e ação carismática.
d) ação emotiva, ação política com relação a fins, ação política com relação a valores e ação tradicional.
e) ação racional com relação a valores, ação política com relação a fins, ação tradicional e ação não admitida.
5. Para Karl Marx a luta de classes no capitalismo expressa a contradição que existente nesse sistema entre
a) meios de produção e modos de produção.
b) relações sociais e meios de produção.
c) forças sociais e modos de produção.
d) relações sociais e forças de produção.
e) forças sociais e meios de produção.
6. Qual clássico da sociologia se ocupou em estudar as classes, a partir do que denominou situação de classe?
a) Max Weber.
b) Herbert Spencer.
c) Karl Marx.
d) Friedrich Engels.
e) Émile Durkheim.
7. A idéia de trabalho não é a mesma para todas as sociedades. Algumas sociedades tribais, por exemplo, desconhecem o trabalho como um valor em si separado de outras coisas. Nessas sociedades que desconhecem a divisão do trabalho, prevalece, segundo Durkheim, a solidariedade mecânica. Karl Marx, por sua vez, considera que com a separação entre trabalho manual/material e trabalho espiritual/intelectual é a divisão do trabalho que possibilita o surgimento
a) da força de trabalho.
b) da mercadoria.
c) do valor de uso.
d) do valor de troca.
e) da ideologia.
8. Qual das seguintes afirmações define o pensamento weberiano?
a) O destino do nosso tempo se caracteriza pela intelectualização e pleno conhecimento do mundo.
b) O destino de nosso tempo se caracteriza pela racionalização e desencantamento do mundo.
c) A finalidade da ciência é revelar o sentido do mundo e emprestar finalidade às ações sociais.
d) O progresso científico torna a realidade mais significante para a ação do homem civilizado
e) O destino do mundo moderno se caracteriza pela crescente significação e intelectualização do nosso tempo.

3 ANO: ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA

ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA

PROF. Arão Marques da Silva, bacharel e licenciado em ciências sociais (UFPA 2001-2006), pós-graduado latu-sensu em tecnologias, linguagem e educação inclusiva (UFPA 2006-20080).


1. Segundo, Georg Simmel, “A Sociologia se aclimata a cada campo específico de pesquisa, tanto no da economia como no campo histórico-cultural, tanto no ético como no teológico”. Consultando um glossário sociológico, encontramos a seguinte definição: “Conceito utilizado por Durkheim para descrever os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo de mudanças do mundo moderno, os quais resultam na perda da influência das normas sociais sobre o comportamento individual”. O termo a que este enunciado está sendo referido é:
a) Desvio.
b) Anomia.
c) Crime.
d) Subcultura desviante.

2. Por socialização entendemos o processo:
a) Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
b) De divisão da riqueza social produzido pelos homens.
c) De construção de laços de afetividade e individualidade.
d) De constituição das individualidades sociais.
3. Os intelectuais da chamada geração dos anos 30 consideravam que a sociologia e a antropologia, como ciências, apresentavam elementos fundamentais à compreensão da singularidade da nossa formação social, desde as elites culturais brasileiras e até as oligarquias presentes nessa sociedade. É correto afirmar que a compreensão do conceito de nacionalismo dessa geração é:
a) Fusão de raças, regiões, culturas e grupos sociais, possibilitada pelas características do colonialismo no Brasil.
b) Participação do Branco no processo de formação da identidade brasileira.
c)Existência de sociedade nacional culturalmente homogênea.
d)Constituição de novo projeto de mundo aliado à cultura européia.

4 Em Casa-grande e senzala a questão central é efetivamente o encontro intercultural nos trópicos. O texto parece-me concentrar os temas que associamos comumente com o debate ligado a Gilberto Freyre, como a miscigenação e a comparação, às vezes (...) com o desenvolvimento norte-americano. SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 12(1): 69-100, maio de 2000, p.71-72. Gilberto Freyre, em sua obra Casa Grande & Senzala (1980) define como característica geral da colonização portuguesa no Brasil, a formação de uma sociedade:

A) moderna, escravocrata e democrática.
B) agrária e industrial.
C) agrária, escravocrata e híbrida.
D) moderna, pautada na democracia racial.
5. No século XIX, muitos naturalistas europeus fizeram estudos e descrições naturais sobre o povo e a cultura brasileira. A descrição da colônia Brasil naquela época eram estigmatizas e preconceituosas, além disso, estes escritos genéricos e naturais fundamentavam-se nas teorias evolucionistas. A visão deixada pelos historiadores naturais caracterizava-se pela:
a) visão etnocêntrica ou eurocêntrica.
b) visão geocêntrica.
c) visão heliocêntrica e pragmática.
d) visão eurocêntrica e escolástica
6. Caio Prado Júnior iniciou seus estudos a partir da historiografia de caráter social. O que norteou o pensamento daquele intelectual foi KARL MARX:
Considere o método de pesquisa utilizado por Caio Prado Jr.
a) O método marxista.
b) O método funcionalista.
c) O método positivista.
d) O método compreensivo.
7. Segundo o sociólogo Reinaldo Dias, os mecanismos de controle social são:
a) as sanções, as punições e as advertências.
b) a harmonia e o conflito.
c) a família e a escola.
d) a socialização, a pressão do grupo e as sanções sociais.
8. Sobre os elementos básicos de qualquer estrutura social é correto afirmar:
a) ação social, dominação e poder.
b) alteridade, fatos sociais e relações sociais.
c) superestrutura, infraestrutura e anomia.
d) Os status, os papéis sociais, os grupos sociais e as instituições sociais.
9. (UFMA) Émile Durkheim (1858-1917) introduz na sociologia funcionalista o conceito de:
a) caos social
b) realidade social.
c) arrogância social.
d) fato social.

1º ANO: ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA

1. Se a divisão do trabalho não produz a solidariedade é que as relações entre diferentes órgãos não estão regulamentadas e produzem um estado que Durkheim denomina de
a) divisão do trabalho mecânica.
b) divisão do trabalho orgânica.
c) divisão do trabalho anômica.
d) divisão do trabalho difusa.
e) divisão do trabalho antagônica.
2. Quais são as três principais perspectivas que formam o núcleo clássico do pensamento sociológico?
a) materialismo histórico, sociologia compreensiva e evolucionismo.
b) funcionalismo positivista, marxismo e evolucionismo.
c) materialismo histórico e dialético, positivismo e historicismo.
d) materialismo histórico e dialético, funcionalismo e sociologia compreensiva.
e) positivismo funcionalista, materialismo histórico e dialético e estruturalismo.
3. Enquanto Émile Durkheim estabelece como objeto de estudo da sociologia os fatos sociais, Max Weber centraliza sua análise nas ações sociais que são compreendidas como
a) reciprocamente estabelecidas.
c) coletivamente compartilhadas.
c) contraditoriamente referidas.
d) individualmente estabelecidas.
e) reciprocamente referidas.
4. Weber aponta quatro tipos de ação social. Quais são elas:
a) ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores.
b) ação racional com relação a valores, ação racional com relação a fins, ação tradicional e ação não prevista.
c) ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores, ação política e ação carismática.
d) ação emotiva, ação política com relação a fins, ação política com relação a valores e ação tradicional.
e) ação racional com relação a valores, ação política com relação a fins, ação tradicional e ação não admitida.
5. Para Karl Marx a luta de classes no capitalismo expressa a contradição que existente nesse sistema entre
a) meios de produção e modos de produção.
b) relações sociais e meios de produção.
c) forças sociais e modos de produção.
d) relações sociais e forças de produção.
e) forças sociais e meios de produção.
6. Qual clássico da sociologia se ocupou em estudar as classes, a partir do que denominou situação de classe?
a) Max Weber.
b) Herbert Spencer.
c) Karl Marx.
d) Friedrich Engels.
e) Émile Durkheim.
7. A idéia de trabalho não é a mesma para todas as sociedades. Algumas sociedades tribais, por exemplo, desconhecem o trabalho como um valor em si separado de outras coisas. Nessas sociedades que desconhecem a divisão do trabalho, prevalece, segundo Durkheim, a solidariedade mecânica. Karl Marx, por sua vez, considera que com a separação entre trabalho manual/material e trabalho espiritual/intelectual é a divisão do trabalho que possibilita o surgimento
a) da força de trabalho.
b) da mercadoria.
c) do valor de uso.
d) do valor de troca.
e) da ideologia.
8. Qual das seguintes afirmações define o pensamento weberiano?
a) O destino do nosso tempo se caracteriza pela intelectualização e pleno conhecimento do mundo.
b) O destino de nosso tempo se caracteriza pela racionalização e desencantamento do mundo.
c) A finalidade da ciência é revelar o sentido do mundo e emprestar finalidade às ações sociais.
d) O progresso científico torna a realidade mais significante para a ação do homem civilizado
e) O destino do mundo moderno se caracteriza pela crescente significação e intelectualização do nosso tempo.

2º ANO: ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA

E.E.E.M. gen EUCLYDES FIGUEIREDO
PROF. ARÃO SILVA

DISCIPLINA SOCIOLOGIA

1. Dentro do movimento social feminista houve um período que as bandeiras de lutas não atendiam aos interesses dos jovens. O movimento, a priore não reconhecia os jovens como sujeitos de direitos. Neste contexto, os jovens não tinham os atributos exigidos pelo movimento. Segundo o movimento social feminista daquele período os jovens são:
a) “aqueles são que chegam ao campo sem capital”.
b) aqueles tinham os atributos desejados.
c) aqueles sujeitos indiferentes e alienados
d) aqueles não têm compromisso com questões sociais.

2. Conforme o texto que você estudou é correto afirmar que nas sociedades pré-capitalistas os papéis atribuídos ao homem e a mulher eram:
a) funcionais.
b) industriais.
c) estruturais.
d) reprodutivos.
e) iguais.

3. O ser humano é um ser pensante: não só é capaz de tomar contato com a realidade exterior, transformando-a, se necessário, mas também de se interessar pelo seu mundo interior, buscando continuamente autoconhecimento e aperfeiçoamento. Como ser pensante e racional o ser humano é:
A) conhece e compreende a si mesmo. Ele questiona sobre o sentido de sua existência. Ele se indaga acerca de valores morais, políticos e culturais que cultiva.
B) como ser racional, age sempre movido pelas tradições.
C) age sempre orientado pelas emoções imediatas.
D) busca sempre a vingança, sendo a todo o momento desleal para com seu próximo.
E) utiliza constantemente meios antiéticos e imorais para alcançar seus objetivos.

4. A Marcha Mundial das Mulheres é um movimento que luta contra:
a) a pobreza e a violência sexista.
b) a beleza e a pobreza.
c) exploração dos recursos naturais.
d) todas estão corretas.

5. DOMINAÇÃO exercida pelo patriarca em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes (estamental, patriarcal, feudal, etc). A ação do indivíduo está de acordo com as tradições, hábitos, costumes e crenças.
a) dominação carismática
b) dominação legal
c) dominação racional
d) dominação tradicional
e) dominação militar

6. Há a autoridade do dom da graça, extraordinário e pessoal, a dedicação absolutamente pessoal e a confiança pessoal na revelação, heroísmo ou outras qualidades da liderança individual. É o domínio exercido pelo profeta ou no campo da política pelo senhor de guerra eleito, pelo governante plebiscitário, o grande demagogo ou o líder do partido político. Entrega extraordinária à santidade, heroísmo ou exemplaridade de uma pessoa e às por ela criadas ou reveladas.
a) dominação carismática.
b) dominação burocrática.
c) dominação tradicional.
d) dominação exercida pelo patriarca.
e) dominação exercida pela matriarca.

7. Sobre a dominação tradicional é correto afirmar:
a) A ação do indivíduo está de acordo com as tradições, hábitos, costumes e crenças. É exercida pelo patriarca da família, pelo chefe indígena, etc.
b) O papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental moderno. Weber estabelece algumas características da doutrina sobre o desenvolvimento do capitalismo.
c) Os valores do protestantismo como: a disciplina ascética, a poupança, a austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao trabalho atuando de maneira decisiva sobre os indivíduos para formação de uma nova mentalidade, um ethos propício ao capitalismo.
d) A motivação do protestante que, segundo Weber, é o lazer enquanto dever e vocação, como um fim absoluto em si mesmo.
e) Vocação, indisciplina e o dever.

8. (UEMA) Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “Dominação Legítima”, formulada pelo sociólogo alemão Max Weber.
A) Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social.
B) Capacidade de liderar numa determinada situação social.
C) Probabilidade de impor a sua vontade numa determinada situação social.
D) Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência.
E) Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato.

9. A dominação é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem. Segundo o sociólogo Max Weber, e ela pode ser de três tipos:
a) legal, tradicional e carismática.
b) ilegal, tradicional e moderna.
c) moderna, legal e tradicional.
d) tradicional, democrática e oligárquica.
e) democrática, monárquica e feudal.

O que é o hipertexto?

O hipertexto é um gênero textual que propõe uma nova forma de ler o texto. Ele oferece múltiplas possibilidades e maneira do leitor se apropriar do conhecimento. Ao contrário do texto convencional existente no livro, o hipertexto não possui uma ordem cronológica. Ele rompe com a linearidade tempo espaço. Marcuschi, (2002, p. 23) aponta que, “o hipertexto consegue integrar notas, citações, bibliografias, referências, imagens fotos, e outros elementos encontrados na obra impressa, de modo eficaz e sem a sensação de que sejam notas citações”. A linguagem do hipertexto é praticada em ondas que levam e trazem as informações, em forma de sons, imagens, caracteres, etc.
Uma das qualidades do hipertexto é que o aluno assume que o conhecimento não pode ser um objeto definido. Em lugar disso, este é coletivamente construído a partir do que o aprendiz faz no seu mundo de experiências dos outros sujeitos que navegam na internet e que vão modificando o hipertexto.
Neste sentido, a aprendizagem é significativa simplesmente pelo fato dela ser adquirida pela a ação, ou seja, pela a experiência. Entendo que uma das vantagens do hipertexto é o de que ele possibilite ao aluno o abandone da passividade e adquira um papel ativo, de intervenção no seu processo de aprendizagem. Tendo em visa que ele tem a possibilidade de modificar o texto que está disponível na rede, agindo desta maneira, ele constrói conhecimento quando faz essas modificações. A linguagem hipertextual inserida na rede seria então um ambiente propício para o desenvolvimento cognitivo, comportamental e emotivo, desde de os sujeitos estejam em consonância com os aspectos sócio-culturais, políticos, éticos e históricos.
O hipertexto apresenta-se como um modelo construtivista, pois permite que o conhecimento se torne um saber por meio de um raciocínio não mais moldado aos métodos cartesianos. No saber via hipertexto, as informações são analisadas a partir dos objetivos de cada um e de seu universo cultural. A assertiva de Marcuschi aponta “o hipertexto para a virtualização do concreto e concretiza o virtual” (2002, p.29).
Nesta perspectiva, as informações são transformadas gradativamente em saber. Isto ocorre na linguagem hipertextual por meio da "comunicação linkada", das palavras-chaves que abrem ao leitor uma gama de conexão que se contextualizam e intertextualizam-se permitindo que haja a captação do texto em todas as suas dimensões. Xavier (2001), assinala desta maneira a comunicação através de links:
É ele que dá origem, viabilidade e visibilidade ao texto eletrônico e lhe permite existir interconectado. Ele torna possível o diálogo digital entre documentos e saberes (...) links permitem ao hiperleitor realizar livremente desvios, saltos e fugas instantâneas para outros locais virtuais da rede, de modo cômodo, prático e econômico. À distância de um indivíduo a outro, de um texto ao outro, de uma idéia a outra passa a ser medida por céleres clicks-de-mouse sobre estes inteligentes engenhos digitais. XAVIER, 2001, p. 169.

Assim sendo, o hipertexto é um modelo construtivista de comunicação, pois basta que se escolha uma palavra- chave para que inúmeras informações apareçam na tela permitindo a leitura e a construção textual a partir de seus significados. O hipertexto concede ao leitor um papel mais atuante permitindo-lhe entender a afirmação a respeito de qualquer assunto que seja do seu interesse. O hipertexto, remonta as características de multimídia ou hipermídia. A hipermídia é um dos recursos fundamentais para que haja uma fluidez nas formas de escrita e de leitura, outorgando ao homem uma nova identidade de tempo e espaço e por conseguinte uma nova relação com o saber. Desta forma entende Chartier (2002, p.25), esse processo: “A revolução da textualidade digital constitui também uma mutação epistemológica que transforma as modalidades de construção e crédito dos discursos do saber”. Nesta perspectiva, o conhecimento é construído a partir da convergência da escrita, do som e do movimento. O conhecimento é mais livre e democrática. O sujeito é livre para construir e modificar as informações presentes na rede. No hipertexto, o sujeito passa a reagir à palavra do outro. A fala do outro, a que o sujeito está necessariamente exposto, provoca no enunciatário uma recepção ativa, uma apreciação. A enunciação seria então a emissão de um conjunto de símbolo que é produto da interação dos indivíduos socialmente organizados. Bakhtin (1999, p.123), entende que “a função da língua não é a expressão, mas a comunicação”. A interação do indivíduo com o meio. A comunicação é fenômeno que se realiza através da enunciação.
Entretanto, dentre tantas vantagens que o hipertexto possibilita para a construção de saberes, existente alguns pontos negativos. Marcuschi (2002), destaca o excesso de texto que pode leva o leitor a um stress cognitivo (2002, p.39). O mesmo autor, apresenta ainda, as principais características do hipertexto que são: “a não-linearidade, volatilidade,, topografia, fragmentariedade, acessibilidade ilimitada, multisemiose, interatividade e iteratividade” (2002, p. 24-25).
Portanto, a participação coletiva na construção de hipertexto ou em diversas outras construções no ciberespaço confere a professores e alunos a autoria coletiva, não mais solitária da sala de aula. Os hipertextos em construção podem ser adensados por diversas contribuições e pelas participações de diferentes atores sociais envolvidos no processo de ensino e aprendizagem. No hipertexto, o desenho, a leitura e a navegação não são lineares. No ciberespaço não há linearidade naquilo que é produzido. Essa nova forma de comunicação e de escrita da sociedade informático-midiática possibilitou, também, novas formas de pensar e de aprender. O hipertexto confere ao usuário, a possibilidade de navegação não- linear no texto, com a abertura de novas janelas, de novas associações e de informações alcançáveis.